Lo verdaderamente inmoral

Eneko

Cuando era estudiante de psicología teníamos que cumplir unas pasantías en el Hospital Militar de Caracas. Allí había una Unidad de Psiquiatría que en aquel entonces gozaba de una excelente atención con Fernando Risquez en la dirección, allí se formaron excelentes profesionales de la Psiquiatría. A mí me asignaron, sin embargo, a una paciente de Maternidad cuyo drama consistía en que su vida peligraba como causa de su embarazo. Una mujer muy joven que clamaba para que no la dejaran morir y deseaba que los médicos le practicaran un aborto. No se permitió, las leyes, en ese entonces, prohibían bajo cualquier circunstancia esta práctica. Murieron ella y su bebé de pocas semanas de gestación. Esa experiencia me hizo, en ese entonces, una abanderada de la lucha por la flexibilidad de esta ley y me comenzó a preparar en lo duro de las experiencias de cualquier profesional de la salud. El Dr. Risquez me ayudó en este difícil trance que me sumergió en todo un revuelo emocional y en una rebeldía que debía ser encauzada.

Algunos años después me fui con mi familia a hacer un postgrado en Inglaterra. Al poco tiempo llegó una hermana con su marido y su bebé. Estando recién llegada y con todos los inconvenientes que significan acomodarse a una cultura distinta y encontrar un sitio, descubre que está embarazada. La acompaño a su primera cita y la pregunta de inicio del galeno fue ¿Ud. quiere continuar con el embarazo? Sorprendidas nos vimos y ella inmediatamente contestó con un rotundo “si”. Al salir comentamos esta experiencia para nosotros absolutamente inesperada. Leonor me dijo “me gustó oírme en voz alta que quiero este hijo”. Sin duda, la posibilidad cierta por su deseo del hijo que llegaba en circunstancias no ideales. Dos experiencias, dos sociedades distintas regidas por normativas que revelan diferentes concepciones sobre la sexualidad, la mujer y la vida.

Hablar de un tema como el aborto siempre ha suscitado polémica y es compresible que así sea. Pero siempre y cuando el tema sea tratado con argumentos válidos y bien fundamentados y no partan de los prejuicios provenientes de los dogmas religiosos que prevalecen en una sociedad. Hay que distinguir tres fuentes desde donde se normatizan las conductas humanas: Las provenientes del Estado, las religiosas y las éticas más personales y privadas que hemos asumido y por la cual nos regimos. No son ordenes provenientes de seres superiores, allí la fe no es argumento válido. Nuestras sociedades que suponemos laicas nunca se han desprendido de otorgar al creyente religioso una superioridad moral y nunca falta la Iglesia normatizando  la vida del ciudadano, sobre todo en las sociedades latinoamericanas. Estas normativas distintas se confunden y provocan un vaciamiento en el contenido de estos temas delicados y en la argumentación utilizada. No todos los ciudadanos profesan la misma religión ni todos son creyentes. Así que, y con razón no tienen que someterse a normativas que provengan de ningún credo. Las normas que acordamos cumplir en una sociedad determinada deberían ser producto de nuestra aceptación como ciudadanos.

En una sociedad democrática la validez de las leyes la otorga la legitimidad que proviene del acuerdo entre los autores de las leyes y sus destinatarios, y como afirma Adela Cortina “que plasme en la vida política la idea kantiana de libertad "yo no puedo obedecer más leyes que aquellas a las que estaría dispuesto a dar mi consentimiento". No es saludable en una sociedad promulgar leyes contra las convicciones de la mayoría en una población. Sobre todo cuando la vida humana queda afectada, cuando se trata de proveer una vida que se considere digna. Es lo que sucede precisamente en los regímenes autoritarios como el que padecemos. Las leyes son promulgadas para controlar, doblegar y hasta eliminar a los ciudadanos no para asegurar normas de convivencias. Se están muriendo los niños por desidia del Estado, los bebés son abandonados en cajas de cartón, abundan los niños de la calle luchando salvajemente por su sobrevivencia y a nosotros se nos ocurre discutir laxamente e irresponsablemente sobre el aborto. Temas que son convenientes para distraernos de las verdaderas urgencias.

Si nos procuramos un ambiente grato para la vida, si fomentamos una verdadera política del control de la natalidad. Si el Estado garantiza a la población sus derechos al trabajo, la educación y la salud, tendremos cada vez más mujeres que serán felices con su maternidad. De lo contrario solo tendremos esta tragedia que presenciamos día a día. Aumento de las tasas de mortalidad materna e infantil. Urge en nuestro país una educación para lograr formar ciudadanos con capacidad argumentativa, interlocutores válidos y no exhibicionistas de prejuicios. Lo verdaderamente inmoral es que existan seres humanos que puedan someter a otros a una tortura como la que padecemos. Lo verdaderamente inmoral es que haya seres humanos que se crean superiores por la profesión de una fe. Lo verdaderamente inmoral es no sentir el dolor ajeno. Lo verdaderamente inmoral es creer que una vida se respeta solo con traer a una criatura al mundo.